Origem do Deus hebreu

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Religião e seus males

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Semelhanças entre o Êxodo com a Historia Egípcia

Aqui serão mostradas algumas semelhanças entre o livro supostamente escrito por Moises (Êxodo) e partes da historia do Antigo Egito.

Os dados são baseados nos estudos dos Egiptólogos Roger Sabbah e Messod Sabbah e com ajuda do Francês Champollion (tradutor de hieróglifos). 

Irei apenas apresentar alguns dados, não me atendo a pequenos detalhes, pois a historia é muito longa. Vou colocar a tradução dos textos em Inglês e, em seguida, um trecho da bíblia para melhor visualização das semelhanças entre eles. 

Assim, podemos ter uma idéia de onde surgiu toda a idéia do Livro do Êxodo.

Vamos começar primeiro com alguns dados:
 
The Divine Father = AY = O nome de deus na biblia Aramaica = Yod-Yod = High priest Ay = Genro do novo rei Akhenaten.
Akhet-Aten = Cidade de ouro e Luz = Antiga capital do Egito

E falado de toda a historia da antiga Capital Egípcia (1600 aC), acontecimentos, leis, reis etc, irei direto para algumas (talvez 5%) das semelhanças para com o livro do Êxodo.

Vamos começar:

"Todas as casas deste tipo tinham uma característica similar. Eles tinham um santuário situado numa das principais salas. Tinha a forma de uma porta falsa, com belos postes vermelhos e um nicho para receber uma estela que retratam a família real na atividade de culto baseado".
Êxodo 12:22-23
Então tomai um molho de hissopo, e molhai-o no sangue que estiver na bacia, e passai-o na verga da porta, e em ambas as ombreiras, do sangue que estiver na bacia; porém nenhum de vós saia da porta da sua casa até à manhã.
Porque o SENHOR passará para ferir aos egípcios, porém quando vir o sangue na verga da porta, e em ambas as ombreiras, o SENHOR passará aquela porta, e não deixará o destruidor entrar em vossas casas, para vos ferir. 

O faraó gostava de aparecer na companhia de sua esposa na janela de exibição do palácio. Foi lá que ele apareceu para o povo. E ele levantou antes que os povos das duas tábuas de pedra, onde as duas cartelas do nome de Aton foram inscritos. As pessoas se prostraram diante do nome de Deus. Estes comprimidos, inscrito em ambos os lados, podiam ser lido a partir de ambos os lados.
Êxodo 32:15 E virou-se Moisés e desceu do monte com as duas tábuas do testemunho na mão, tábuas escritas de ambos os lados; de um e de outro lado estavam escritas.

Nas ruínas de Akhet-Aten, as pesquisas mais recentes revelam a presença de salas de parto, o que indica um culto de parteiras.
O grande aumento na taxa de natalidade em Akhet-Aten foi o resultado do aumento no número de mulheres. Lindas mulheres estrangeiras continuaram a chegar na cidade, princesas que se ofereciam para Faraó.
Êxodo 1:17-22 = Nessa parte do Êxodo, as parteiras são descritas como corajosas, desobedecendo ordens Faraós, permitindo macho recém-nascido para viver. 

Akhenaton já tinha cobrado um imposto sagrado no país e criou inúmeros projetos de trabalhos forçados para a construção dos templos de Tebas, bem como outros templos para Aton no resto do país. Então ele decidiu que uma grande parte das receitas da antiga capital de Tebas seria direcionado para Akhet-Aten. Ele, fez o mesmo ao de outras cidades do Egito, sufocando, pouco a pouco, todo o país para o lucro da cidade da luz. Todo o Egito trabalhou para a grandeza do seu deus-rei Akhenaton.
Êxodo 6
5 E também tenho ouvido o gemido dos filhos de Israel, aos quais os egípcios fazem servir, e lembrei-me da minha aliança.
6 Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, e vos livrarei da servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes juízos.

Para salvar o Egito a partir de miséria e flagelos descritos no Stela, o Pai Divino(rei) tomou posição contra a população de Akhet-Aten. população Akhet-Aten, no entanto, ligado a seus privilégios e ao seu Deus Único, se recusou a abandonar as suas crenças e suas riquezas. A condição do povo egípcio, exausto pelo flagelo da religião de um deus, causou Ay para negociar um compromisso com a população monoteísta de Akhet-Aten . Ay prometeu-lhes a província egípcia de Canaã, juntamente com toda a riqueza de Akhet-Aten.
Exodo 6:4 E também estabeleci a minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra de suas peregrinações, na qual foram peregrinos.
Êxodo 12
35 Fizeram, pois, os filhos de Israel conforme à palavra de Moisés, e pediram aos egípcios jóias de prata, e jóias de ouro, e roupas.
36 E o SENHOR deu ao povo graça aos olhos dos egípcios, e estes lhe davam o que pediam; e despojaram aos egípcios.

Na capital do império egípcio, no meio da noite, o caos reinou. Toda a população, pediu ao exército egípcio sob as ordens do general Horemheb e Ramsés, preparado para evacuar a cidade sagrada, a cidade eterna. Nas padarias numerosos comum que servia o Grande Templo de Aton, padeiros alvoroçados prepararam pães. Urgência prevaleceu. O exército estava pressionando-os a pôr em marcha. O pão sagrado destinado ao templo não teria tempo para fermentar. Era necessário para cozer a massa e se juntar ao resto da multidão.
Êxodo 12:39 E cozeram bolos ázimos da massa que levaram do Egito, porque não se tinha levedado, porquanto foram lançados do Egito; e não se puderam deter, nem prepararam comida.

Textos da Pirâmide relatam que o faraó tinha o poder de separar as águas, formando um espaço entre elas, a fim de permitir que a luz iluminasse a terra. O mar dos Sargaços, na mitologia egípcia era o oceano dos faraós, a freira. Foi nas águas primordiais da criação. Assim como o “deus” Amon separou as águas desse mar dos Sargaços, o Divino Pai(Ay) triunfou sobre Akhenaton e Smenkhkare, os faraós monoteístas. A separação das águas representou a ruptura entre Amun abd Aten, entre o Egipto e os seus sacerdotes.
Êxodo 14
20 E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de maneira que em toda a noite não se aproximou um do outro.
21 Então Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as águas foram partidas.

Algumas imagens:

Arca de Anúbis (Anubis Shrine)

Arca da Aliança (em duas das suas várias concepções)

Algumas Fontes e Notas: 

1-Cyril Aldred, Akhenaten, King of Egypt. Le Seuil, 1997;
2-Chistian Jacq, Nefertiti et Akhenaton. Perrin, 1996;
3- Ibid, Pag. 136;
4-Secret of the Exodus;
5-Pierre Grandet, Hymnes de la religion d’Aton. Le Seuil, 1995;
6-Richard Friedman, Who wrote the bible?, Exerge, 1997;
7- D. Redford, An Egyptological Perspective on the Exodus Narrative, Egypt Israel Jnl. 1987, pp 137-139;
8- Nicolas Grimal, Histoire de l’Ancienne Egypte. Fayard, 1988.

 

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O Dilúvio plagiado dos hebreus

Por Andrey.

Como já foram provados por inúmeros arquélogos, os hebreus “copiaram” os costumes dos povos que eles entravam em contato. O povo de maior contato com eles foi justamente o Babilônico, devido ao cativeiro Hebreu, onde foram introduzidas tanto as lendas, costumes escritos, e principalmente as leis dos Hebreus.

Vejamos uma delas:

Epopéia de Gilgamesh X Genesis:
 

A Epopéia de Gilgamesh é uma transcrição oral de lendas Sumérias que datam da época do final da era glacial. Este é o documento literal mais antigo da humanidade, tendo aproximadamente de 4.700 a 5.200 anos.

A seguir a Historia do Dilúvio comparada com a Epopéia de Gilgamesh. 

Os Deuses planejam o Diluvio:

Gilgamesh:
“Naqueles dias a terra fervilhava, os homens multiplicavam-se e o mundo bramia como um touro selvagem. Este tumulto despertou o grande deus. Enlil ouviu o alvoroço e disse aos deuses reunidos em conselho: ‘O alvoroço dos humanos é intolerável, e o sono já não é mais possível por causa da balbúrdia.’ Os deuses então concordaram em exterminar a raça humana”.(SANDARS, 1992, p. 149).

Biblia:
“Viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na terra, e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração”.(GENESIS, cap. 6, ver. 5).

“A terra estava corrompida à vista de Deus, e cheia de violência”.(GENESIS, cap. 6, ver 11).

“Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis, e as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito”.(GENESIS, cap. 6, ver 7).  

A construção da Arca:

Gilgamesh:
Ea (deus da água doce e da sabedoria, patrono das artes e protetor da humanidade), avisa Utnapishtim em um sonho das intenções de Enlil e orienta-o de como sobreviver à catástrofe que estaria por vir:

“... põe abaixo tua casa e constrói um barco. Abandona tuas posses e busca tua vida preservar; despreza os bens materiais e busca tua alma salvar. Põe abaixo tua casa, eu te digo, e constrói um barco. Eis as medidas da embarcação que deverás construir: que a boca extrema da nave tenha o mesmo tamanho que seu comprimento, que seu convés seja coberto, tal como a abóbada celeste cobre o abismo; leva então para o barco a semente de todas as criaturas vivas. (...) Eu carreguei o interior da nave com tudo o que eu tinha de ouro e de coisas vivas: minha família, meus parentes, os animais do campo – os domesticados e os selvagens – e todos os artesãos”.(SANDARS, 1992, p. 149-151).

Biblia:
“Faze uma arca de tábuas de cipreste; nela farás compartimentos, e a calafetarás com betume por dentro e por fora. Deste modo a farás: de trezentos côvados será o comprimento, de cinqüenta a largura, e a altura de trinta. Farás ao seu redor uma abertura de um côvado de alto; a porta da arca colocarás lateralmente; farás pavimentos na arca: um em baixo, um segundo e um terceiro”. (GENESIS, cap. 6, ver 14-16).

“… entrarás na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos. De tudo o que vive, de toda carne, dois de cada espécie, macho e fêmea, farás entrar na arca, para os conservares contigo”.(GENESIS, cap. 6, ver. 18).

Enfim, o Diluvio:

Gilgamesh:
Enlil então envia uma tempestade de grandiosas proporções, fazendo com que toda a terra desaparecesse sobre as águas:

“Caiu a noite e o cavaleiro da tempestade mandou a chuva.(...) Por seis dias e seis noites os ventos sopraram; enxurradas, inundações e torrentes assolaram o mundo; a tempestade e o dilúvio explodiam em fúria como dois exércitos em guerra.” (SANDARS, 1992, p. 151-153).


Biblia:
“… nesse dia romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as portas do céu se abriram, e houve copiosa chuva sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites”.(GENESIS, cap. 7, ver. 11-12).

O fim da humanidade:

Gilgamesh:
“… agora eles (humanos) flutuam no oceano como ovas de peixe”. (SANDARS, 1992, p. 152).

Biblia:
“Assim foram exterminados todos os serem que havia sobre a face da terra …” (GENESIS, cap. 7, ver. 23).

O fim do Dilúvio:

Gilgamesh:
“Na alvorada do sétimo dia o temporal vindo do sul amainou; os mares se acalmaram, o dilúvio serenou”.(SANDARS, 1992, p. 153).

Biblia:
“Deus fez soprar um vento sobre a terra e baixaram as águas. Fecharam-se as fontes do abismo e também as comportas dos céus, e a copiosa chuva do céu se deteve”. (GENESIS, cap. 8, ver. 1-2).

A Pomba:

Gilgamesh:
“Na alvorada do sétimo dia eu soltei uma pomba e deixei que se fosse. Ela voou para longe; mas, não encontrando lugar para pousar, retornou. Então soltei uma andorinha, que voou para longe; mas, não encontrando lugar para pousar, retornou. Então soltei um corvo. A ave viu que as águas haviam abaixado; ela comeu, voou de uma lado para outro, grasnou e não mais voltou para o barco”.(SANDARS, 1992, p. 153).

Bíblia:
“Ao cabo de quarenta dias, abriu Noé a janela que fizera na arca, e soltou um corvo, o qual, tendo saído, ia e voltava, até que se secaram as águas sobre a terra. Depois soltou uma pomba para ver se as águas teriam já minguado da superfície da terra; mas a pomba, não achando onde pousar o pé, tornou a ele para a arca; porque as águas cobriam ainda a terra. Noé, estendendo a mão, tomou-a e a recolheu consigo na arca. Esperou ainda outros sete dias, e de novo soltou a pomba for a da arca. A tarde ela voltou a ele; trazia no bico uma folha nova de oliveira; assim entendeu Noé que as águas tinham minguado de sobre a terra. Então esperou ainda mais sete dias, e soltou a pomba; ela, porém, já não tornou a ele”.(GENESIS, cap. 8, ver. 6-12).

Holocausto:

Após a bonança, já em terra firme e grato ao deus Ea por ter lhe salvo a vida, Utnapishtim prepara um sacrifício aos deuses:
“Eu então abri todas as portas e janelas, expondo a nave aos quatro ventos. Preparei um sacrifício e derramei vinho sobre o topo da montanha em oferenda aos deuses”.(SANDARS, 1992, p. 153).

E na Bíblia:
“Então Noé removeu a cobertura da arca, e olhou, e eis que o solo estava enxuto”.(GENESIS, cap. 8, ver 13).

“Levantou Noé um altar ao Senhor, e, tomando de animais limpos e de aves limpas, ofereceu holocaustos sobre o altar”.(GENESIS, cap 9, ver 20).

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